Κατηγορίες
Αντιστάσεις

Διαφιλονικούμενα Σύνορα στο Λιμάνι της Μυτιλήνης

Το λιμάνι της Μυτιλήνης ήταν ένας ανοιχτός (όχι περιφραγμένος) χώρος επιβίβασης και αποβίβασης παρά το ότι ήταν τοποθετημένο στα σύνορα της χώρας. Μέχρι το 1870 η επιβίβαση και αποβίβαση γινόταν με βάρκες που έρχονταν κατά μήκος της προκυμαίας. Εδώ γινόντουσαν και όλες οι δημόσιες εκδηλώσεις, συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις και γιορτές. Το 1832 γιορτάστηκε η σωτηρία της πόλης από την πανώλη[1] και στις 9 Νοεμβρίου του 1912 η ένωση της Λέσβου με την Ελλάδα[2].

Τον Ιούλιο του 1922 η τότε κυβέρνηση (επί βασιλείας Κωνσταντίνου) με το Νόμο 2870-20/7/1922[3], μπροστά στην επικείμενη ήτα στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο, είχε αποφασίσει να εμποδίσει την «παράνομη» έξοδο των κατοίκων της Μικράς Ασίας προς την Ελλάδα. Τον Σεπτέμβριο του 1922, όταν μετά την καταστροφή της Σμύρνης ήρθαν με το αιγυπτιακό πλοίο της Κεδιβιέ πολλές γυναίκες και παιδιά από την Μικρά Ασία χωρίς τα απαραίτητα χαρτιά. Στο λογοτεχνικό έργο του Ασημάκη Πανσελήνου (2001:124) γίνεται λόγος για δυο Σμυρνιές που δεν διέθεταν χαρτιά και λογομάχησαν με τον εκπρόσωπο του λιμενικού που είχε έρθει από την Αθήνα να εφαρμόσει το Νόμο απαγορεύοντας την είσοδο τους στο νησί. Τότε λέει ο αφηγητής, πετάχτηκαν έξω από τα καφενεία μερικοί Μυτιληνιοί, άρπαξαν τον λιμενικό, τον ακινητοποίησαν και βοήθησαν τις γυναίκες να βγουν έξω. Τις έφεραν στη συνέχεια στο καφενείο και τις κέρασαν, ενώ στο μεταξύ μπάρκαραν τον λιμενικό σε μια μαούνα και τον έστειλαν πίσω στον Πειραιά να πάρει καλύτερες οδηγίες. «Κι άρχισαν πάλι να καταφθάνουν τα καράβια με πρόσφυγες που τους άδειαζαν χωρίς πασαπόρτι…». Τα επόμενα χρόνια ακολούθησε η εγκατάσταση τους στην Ελλάδα και οι ανταλλαγές πληθυσμών[4] που προκάλεσαν πολλές διαμάχες και ρατσιστικά ξεσπάσματα στη χώρα (Κορδάτος,1958).

 

Κατά τη διάρκεια της Β’ παγκόσμιου πολέμου και των αγώνων του ΕΑΜ  το λιμάνι έγινε πάλι γνωστό από τις αντιφασιστικές μάχες. Στις 24 Δεκεμβρίου του 1944 αγγλικά στρατεύματα επιχείρησαν να αποβιβάσουν βρετανικό αποικιακό στρατό στη Λέσβο με σκοπό την καταστολή του ΕΑΜ όπως είχε γίνει και στον Πειραιά. Μετά από κάλεσμα του ΕΑΜ[5], οι κάτοικοι της Λέσβου, κατέβηκαν στο λιμάνι, έφτιαξαν οδοφράγματα (μπλόκια) και δεν επέτρεψαν την απόβαση του στρατού, λέγοντας το γνωστό στην Ιστορία Go back[6]

Αργότερα διαμορφώθηκε το σύγχρονο λιμάνι.

Σχεδόν 60 χρόνια μετά, το 2009, το λιμάνι της Μυτιλήνης έγινε το κέντρο υποδοχής των νέων που έρχονται για την διοργάνωση του παγκόσμιου φεστιβάλ no border camp που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην αλλαγή της πολιτικής σε σχέση με το κλειστό απάνθρωπο κέντρο κράτησης προσφύγων στην Παγανή (που χτίστηκε μεταξύ 2000-2001) και στο οριστικό κλείσιμο του[7]. Την περίοδο αυτή κυριάρχησαν τα συνθήματα “no borders”[8].

Παρόλα αυτά, μεταξύ 2013-2014, στο λιμάνι, ιδιαίτερα τους χειμερινούς μήνες γινόντουσαν νυχτερινές μαζικές μεταφορές προσφύγων στην ενδοχώρα κάτω από ένα θολό καθεστώς παραβίασης ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Τις νύχτες απομέναν εκεί παιδικά και γυναικεία παπούτσια, ζακέτες, τσάντες που ξέμεναν πίσω, μετά από τη βίαιη προσαγωγή των προσφύγων σε στρατιωτικά πλοία[9]. Το λιμάνι έκλεινε για τους περαστικούς. 

Είναι η αρχή του γεω-τραύματος της περίφραξης του λιμανιού (βλέπε post: τα περιφραγμένα μάτια του λιμανιού), που θα ολοκληρωθεί μετά την συμφωνία Ευρώπης Τουρκίας, τον Μάρτιο του 2016, και η καθιέρωση των σύγχρονων διαφιλονικούμενων συνόρων μεταξύ Λέσβου – Ελλάδας, Ελλάδας – Ευρωπαϊκής Ένωσης , Ευρωπαϊκής Ένωσης και περίγυρου[10].

Κρίστη Πετροπούλου
Μάιος 2020

 


[1] Αναγνώστου Σ., 2012:72

[2] Έτσι, με ανακοίνωσή τους οι ελληνικές αρχές «διακήρυξαν την ισονομία και την ισοπολιτεία για όλους τους κατοίκους, χριστιανούς και μουσουλμάνους» (Αναγνώστου Σ.,2019) https://www.lesvosnews.net/articles/news-categories/taxidi-sto-hthes/50-fotografies-apo-tin-apeleytherosi-tis-lesboy-8 07/11/2019 – 18:16

50 φωτογραφίες από την Απελευθέρωση της Λέσβου (8 Νοεμβρίου – 8 Δεκεμβρίου 1912) και http://www.lesvosoldies.gr/gr/1183981176.html

[3] http://www.elinyae.gr/sites/default/files/2019-07/119a_1922.1464681430937.pdf

[4] https://www.theguardian.com/books/2019/dec/09/aivali-a-story-of-greeks-and-turks-in-1922-by-soloup-review-a-moving-graphic-novel

[5] http://www.vrahokipos.net/old/history/gr/lesvos.htm

[6] Παρασκευαΐδη Η. & Ελευθεριάδη Τ., 1945

[7] http://w2eu.net/2009/08/25/noborder-lesvos-09-welcomes-you/

[8] Μετά από αυτό το φεστιβάλ πολλές συλλογικότητες αποφάσισαν να ανακτήσουν τον χώρο του ΠΙΚΠΑ για να δημιουργήσουν μια ανθρώπινη αλληλέγγυα δομή υποδοχής προσφύγων (Τρουμπέτα 2012, Alberti G., 2010).

[9] Κάτω από αυτήν την συνθήκη γεννήθηκε το Αντιρατσιστικό Παρατηρητήριο Πανεπιστημίου Αιγαίου http://antiracist-observatory-uoa.blogspot.com/

[10] https://refugeeobservatory.aegean.gr/en/contested-borderscapes-transnational-geographies-vis-%C3%A0-vis-fortress-europe


Αναφορές:

Alberti G., 2010. Across the borders of Lesvos: the gendering of migrants’ detention in the Aegean.
Source: Feminist Review, No. 94 (2010), pp. 138-147 Published by: Sage Publications, Ltd.
Stable URL: https://www.jstor.org/stable/40664133 

Guardian, 2019. Αφιέρωμα στον Soloup στο : https://www.theguardian.com/books/2019/dec/09/aivali-a-story-of-greeks-and-turks-in-1922-by-soloup-review-a-moving-graphic-novel 

Αναγνώστου Σ., 2012. Η Παλιά Μυτιλήνη. Αναμνηστική έκδοση Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου. 

Αναγνώστου Σ., 2019. 50 φωτογραφίες από την Απελευθέρωση της Λέσβου (8 Νοεμβρίου – 8 Δεκεμβρίου 1912) https://www.lesvosnews.net/articles/news-categories/taxidi-sto-hthes/50-fotografies-apo-tin-apeleytherosi-tis-lesboy-8 07/11/2019 – 18:16

Αντιρατσιστικό Παρατηρητήριο Πανεπιστημίου Αιγαίου http://antiracist-observatory-uoa.blogspot.com/ 

Κορδάτος Γ., 1958. Ιστορία της Νεώτερης Ελλάδας, Τ.13 (1900-1924). Αθήνα: Εκδόσεις “20ος αιώνας”.

Πανσέληνος Α., 2001. Τότε που ζούσαμε. Κέδρος. Πρώτη έκδοση 1974.

Παρασκεβαΐδη Η. & Ελευθεριάδη Τ., 1945 Μυτιλήνη Χριστούγεννα 1944 Go Back.  Εκδόσεις Μνήμη. (παλαιότερη έκδοση «Ελεύθερη Λέσβος» 1945). Αποσπάσματα στο : http://www.vrahokipos.net/old/history/gr/lesvos.htm  και http://www.mplokia.gr/?page_id=830 

Σολούπ, 2014. Αϊβαλί. Κέδρος.

Τρουμπέτα Σ. (επιμ.), 2012. Το προσφυγικό και μεταναστευτικό ζήτημα. Διαβάσεις και μελέτες συνόρων. Εκδόσεις Παπαζήση. 

Contested Borderscapes, 2017. https://refugeeobservatory.aegean.gr/en/contested-borderscapes-transnational-geographies-vis-%C3%A0-vis-fortress-europe


Φωτογραφίες:
1. Ένωση της Λέσβου με την Ελλάδα 9 Νοεμβρίου του 1912. Πηγή: https://www.lesvosnews.net/articles/news-categories/taxidi-sto-hthes/50-fotografies-apo-tin-apeleytherosi-tis-lesboy-8 
2. Αφηγήσεις των εκτοπισμένων λαών από το Αϊβαλί και τη Μυτιλήνη μέσω κόμιξ. Πηγή: Σολούπ, 2019. Αϊβαλί. Εκδόσεις Κέδρος
3. Το «Go back!» του ΕΑΜ στις 24 Δεκεμβρίου του 1944 ενάντια στα αγγλικά στρατεύματα. Πηγή: Παναγιώτης Κουτσκουδής, 73 χρόνια από το θρυλικό «Go back!», Εφημερίδα Συντακτών 06.01.2018, 12:14
https://www.efsyn.gr/nisides/135796_73-hronia-apo-thryliko-go-back 
4. Προσπάθεια διάσωσης της ιστορίας το 2010 ένα χρόνο μετά τo κλείσιμο του κέντρου κράτησης της Παγανής. Πηγή:  http://w2eu.net/2009/08/25/noborder-lesvos-09-welcomes-you/

Κατηγορίες
Τέχνης Έργα

‘Παιχνίδια στρατηγικής στη σκακιέρα του κόσμου’

“Παιχνίδια στρατηγικής στη σκακιέρα του κόσμου:

Καλλιτεχνική εγκατάσταση στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Μυτιλήνη”

Καλλιτέχνις: Φερενίκη Τσαμπαρλή

Στα τέλη του 1922, μετά από τριετή πόλεμο μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων, ο τουρκικός στρατός εισήλθε στην πόλη της Σμύρνης, η οποία βρίσκεται στις μικρασιατικές ακτές του Αιγαίου. Μια μέρα αργότερα, ένα μεγάλο μέρος της πόλης κάηκε με αποτέλεσμα εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι, προσπαθώντας απεγνωσμένα να σωθούν, επιβαίνοντας σε μικρά, υπερπλήρη σκάφη, να περνούν στα κοντινά νησιά του Αιγαίου όπως η Λέσβος, η Χίος, η Σάμος κλπ. 

Το 2015, από τα στενά μεταξύ Τουρκίας και Λέσβου διέρχονται ξανά πρόσφυγες – αυτή τη φορά από τη Συρία, το Αφγανιστάν, το Πακιστάν, το Ιράκ κλπ. Μέχρι το τέλος του ίδιου έτους, στο νησί καταφθάνει περίπου μισό εκατομμύριο προσφύγων. Έτσι το καλοκαίρι του 2015 υπήρξε μια χρονιά σταθμός για τη Λέσβο, η οποία βίωνε μια προσφυγική κρίση για δεύτερη φορά! 

Το νησί ήταν γεμάτο πρόσφυγες, που έφταναν στις ανατολικές ακτές, συχνά στοιβαγμένοι με μικρές ανασφαλείς και υπερπλήρεις φουσκωτές λέμβους. Πρώτο τους μέλημα η απαλλαγή από τα περιττό φορτίο – βρεγμένα ρούχα και σωσίβια – και η μετακίνησή τους προς τα κέντρα καταγραφής, που για το σκοπό αυτό είχαν δημιουργηθεί σε διάφορα σημεία της πρωτεύουσας Μυτιλήνης. 

Είναι ακριβώς εκείνη η χρονική στιγμή, που επιστρέφω στο νησί από ένα ολιγοήμερο ταξίδι στην Αθήνα και το θέαμα, που αντικρίζω κοιτώντας από ψηλά από το παράθυρο του αεροπλάνου, είναι τα εγκαταλειμμένα πορτοκαλί προσφυγικά σωσίβια που έμοιαζαν με φωτιά που έκαιγε την ανατολική πλευρά του νησιού. Τόσο το συγκεκριμένο θέαμα αυτό καθ’ αυτό, με όλη τη συναισθηματική του φόρτιση, όσο και η εγκατάλειψη των σωσιβίων και των λοιπών σωστικών μέσων στις παραλίες του νησιού, η οποία αποτέλεσε πρόσκαιρα απειλή για το θαλάσσιο και παράκτιο περιβάλλον, έγιναν η πηγή έμπνευσης για μια δράση, η οποία θα συνδύαζε από τη μία τη χρηστή διαχείριση μέρους αυτών των “αποβλήτων” (αφρώδες υλικό που εμπεριέχεται στο εσωτερικό των σωσιβίων και σκισμένες πλαστικές βάρκες) κι απ’ την άλλη το να γίνει, μέσω της τέχνης, ένας πολιτικός υπαινιγμός για την κατάσταση στην οποία είχαν περιέλθει όλοι αυτοί οι άνθρωποι εξαιτίας αποφάσεων που δεν είχαν λάβει οι ίδιοι.

Το σχέδιο ήταν το εξής: 

Με το αφρώδες υλικό των σωσιβίων θα κατασκευάζονταν οι πεσσοί ενός γιγάντιου σκακιού ενώ τετράγωνα κομμάτια από τις εγκαταλειμμένες πλαστικές βάρκες θα συνέθεταν τη σκακιέρα. 

στόχος η ανάδειξη δύο κορυφαίων ζητημάτων: το προσφυγικό και η προστασία του περιβάλλοντος.

Μετά από αίτημα προς το Πανεπιστήμιο Αιγαίου για χρηματοδότηση των υπολοίπων υλικών (χρώματα κόλλες κλπ) και πολυήμερη εθελοντική και σκληρή εργασία, φοιτητών και κατοίκων της πόλης, με την καθοδήγησή μου, τα φαινομενικά ασήμαντα αυτά υλικά της καθημερινότητας του Αιγαίου κατά το έτος 2015, μεταμορφώθηκαν σε 32 μεγάλα πιόνια ύψους 1,2 μ. περίπου, τα οποία στήθηκαν πάνω σε μια μεγάλων διαστάσεων (25μ2) σκακιέρα.

Οι τριάντα δύο πεσσοί αφού επενδύθηκαν με χαρτοπολτό, χρωματίστηκαν οι δεκαέξι με πορτοκαλί χρώμα και οι υπόλοιποι με πράσινο, επιχειρώντας με τον τρόπο αυτό μια έμμεση υπόμνηση των δύο ζητημάτων που έδωσαν την έμπνευση για το συγκεκριμένο έργο (πορτοκαλί από τα σωσίβια για το προσφυγικό και πράσινο για το περιβάλλον). 

Η κατασκευή της «Σκακιέρας του Κόσμου» ξεκίνησε τον Απρίλιο του 2016 και ολοκληρώθηκε τον Ιούνιο του ίδιου έτους. Τα εγκαίνια έγιναν στο υπαίθριο αμφιθέατρο του Πανεπιστημίου Αιγαίου στη Μυτιλήνη, από τον Grandmaster και πρωταθλητή Ελλάδας 2015 στο Σκάκι, κ. Αθανάσιο Μαστροβασίλη, με μια συμβολική παρτίδα σκάκι με ομάδα από φοιτητές του Πανεπιστημίου Αιγαίου και μαθητές του Πρότυπου Πειραματικού Λυκείου του Πανεπιστημίου Αιγαίου. Το λειτουργικό αλλά ταυτόχρονα πολλαπλά συμβολικό αυτό έργο τέχνης κοσμεί έκτοτε το αίθριο του κτηρίου Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου.

Μυρτώ Τσιλιμπουνίδη
Δεκέμβριος 2019


Φωτογραφίες: Ιάσωνας Πανάγος